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“奈此良夜何!”——不但良夜,一切太
的事
都会使人
到无奈:这么
,叫人如何是好!
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在孩
里,世界充满着谜语。可是,成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多
丽的谜语。
这个世界被孩
的好奇的
光照耀得
彩绚丽,却在成人
察一切的
睛注视下苍白失
了。唉,孩
的目光,这看世界的第一瞥,当我们拥有它时,我们不知这是幸福,当我们悟到这是幸福时,我们已经永远失去它了。
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罂粟
,邪恶的光泽。恶赋予
以魅力,光泽赋予
彩以魅力。相形之下,只有
彩没有光泽的牡丹显得多么平庸。
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不纯净的
使人迷
,纯净的
使人宁静。
在人的本能中,既有
、占有
的冲动,又有亵渎
、毁坏
的冲动。后一
冲动,也许是因为
无法真正占有而产生的一
绝望,也许是因为
使人丧失理智而产生的一
怨恨。
一个
的民族总是有希望的,它不会长久忍受丑陋的现实。最可悲的是整个民族对
和丑麻木不仁,置
于这样民族中的个别
的灵魂岂能不被绝望所折磨?
,那
在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和懂憬的人,才是真正的幸运儿。
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有不同的丑。有的丑是生命力的衰竭,有的丑是生命力的扭曲。前者令人厌恶,后者却能引起一
病态的
。现代艺术所表现的丑多属后者。
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女人
上兼有这两
。所以,男人在女人怀里癫狂,又在女人怀里得到安息。女人作为母亲,最接近大自然。大自然的
总是纯净的。
许多哲人都预言会有一个审
的时代。我也盼望这样的时代到来,但又想:也许,
永远属于少数人,时代永远属于公众,在任何时代,多数人总是讲究实际的。
一个漂亮女人能够引起我的赞赏,却不能使我迷恋。使我迷恋的是那
有灵
的
,那
与一切
的事
发生内在
应的
。在
有这
的特质的女人
上,你不仅
受到她本
的
,而且通过她
受到了大自然的
,艺术的
,生活的
。因为这一切
都被她心领神会,并且在她的气质、神态、言语、动作中奇妙地表现
来了。她以她自
的存在增加了你
中那个世界的
,同时又以她的
验
化了你对你
中那个世界的
的
验。不,这么说还有
不够。事实上,当你那样微妙地对
发生共鸣时,你从她的神采中看到的恰恰是你对
的全
验,而你本来是看不到、甚至把握不住你的
验的。这是多么激动人心呵,无意识的、因为难以捕捉和无法表达而令人苦恼的
,她不是用语言,而是用她有灵
的
,用
睛、表情、动作等等(这一切你都看得见)替你表达
来了。这就是魅力的秘密。