王一民从小店走来的时候，早已是万家灯火了。他悠闲地向松江边漫步而去。他知那位“老先生”得讲到“且听下回分解”的时候才能来。他现在有足够的时间可以溜达到他们指定会面的地去等他。他一边走着一边想着方才这位“老先生”他们同是吉林人，别看这位“老先生”满脸胡，实际他比王一民只大四岁，今年才三十三岁。他是王一民的朋友和老师，王一民非常他，尊重他，甚至崇拜他。王一民把他当成自己的一面镜，经常用他的言行来对照自己。这个人就是原来满洲省委工会负责人，新任命的省委秘书长李汉超。

就着这副镜，在讲《说岳全传》。他正讲到金兀术五路兵，宋康王被困山，岳飞祭帅旗奋起抗战那地方。他讲岳飞讲得活龙活现，在凛然正气中突他的国主义神。他的声音不大，除了坐在他前的那些听得人神的人之外，稍远一的就听不清了。

石玉芳是这样主动地追求着李汉超；李汉超呢？也不是不石玉芳。开那几天，他甚至不敢相信那样一个温和稳重，甚至有些羞答答的姑娘，会忽然间勇敢地追求起他来。李汉超一连好几个晚上难以人睡。那双直盯盯看他的大睛，长长的睫，圆圆的脸，有些苍白的面孔，时时在他前晃来晃去。他真有些把握不住自己了。有几次他甚至要冲上去大胆地向她表示自己的情。但是他没有，不但没有，他还有意地回避她。是什么东西阻碍着他和她接近呢？原来石玉芳的家是一个颇有些名气的所谓官宦世家。她的祖父当过清朝的礼侍郎，在北京西城报胡同里有所大宅，至今在这个宅里人人的还是些官僚政客。石玉芳就是这宅里的一位小。李汉超已经苦恼于自家的土地了，怎能再找一个比他那微不足的土地还要大得多的包袱背在上呢。他觉得他和她不可能是一条上的人。她他，很可能是一时情冲动，经不住时间的考验。

李汉超早年在北京大学文学系读书，由于人聪明，学识丰富，博古通今，所以老师和同学们都很喜他。他在文学系里是以研究当代文学而著称的。他广泛订阅当时北平、上海版的期刊杂志。开始是一般阅读和研究，渐渐地他上了由鲁迅主编的《莽原》和《萌芽》，从这里他开始接了列主义文艺理论，并对列主义的社会科学发生了兴趣。接着他就参加了党所领导的群众团“革命互济会”并阅读了大量的列主义书籍。他于地主家，在他到北平读书期间，父母相继去世，士地财产由他叔父经。当他逐渐地信奉了阶级和阶级斗争的学说，懂得了剥削和被剥削的革命理论以后，他就到依靠土地收租来生活是可耻的，他甚至觉得自己吃的饭菜里都有农民的血和泪。但是怎么办呢？他很苦恼。有一次他看了托尔斯泰的《复活》，从中得到了启示，他就写信给他叔叔，要把他名下的土地分给农民。他叔叔以为他得了神病，便急如星火地跑来看他，当明白他还正常生活着的时候，就把他暴训了一顿。他的计划没有实现，但这些土地却成了他神上的负担，总像块大石板一样压在他的心上。

王一民屋后就装成找人的样，向吊铺上下张望着。当他走近这群听书人的时候，他的睛一扫说书的“老先生”便觉到“老先生”正在看他，并向他微微了下——这是心有灵犀一通的知会，一般人是觉不到的。王一民就不再看他，转向另外一个屋走去。

在这期间有个叫石玉芳的同班女同学上了他，得那样，就像着了迷一样。李汉超无论走到哪里都会“碰”见她。在学生会里，如果他在发表议论，总有一双情的大睛在盯盯地看着他，看得那样神，已经到了毫不掩饰自己情的程度了。一个未婚女孩，看一个未婚男人看到这样不错珠的程度，那就是打不回了。

李汉超哪里知，这位于封建家的所谓大家闺秀石玉芳，活了二十四岁，还是第一次在男女问题上动真情呢。她本来早已有了未婚夫，她祖父在她刚生下来不久的时候，就把她许给当年显赫一时的北洋军阀外官陆征祥为孙媳妇了。后来陆征祥当了外总长，在袁世凯主持下签订了丧权辱国的“二十一条款”袁世凯倒台后，他率领全家跑到比利时，他本人人了修院，当了外国洋和尚，他的孙也落到异乡，再也没有音讯了。在这情形下，石玉芳本来应该获得情上的自由，至少可以另选偶。可是，她的封建家不允许她这样，说是订婚就等于结婚，宁守“望门寡”不准解除婚约。石玉芳一怒之下，冲家，了女中学，以后又拼死拼活闹着上了北京大学。在这里，她有生以来第一次上了一个男人——李汉超。像她这样的女，不则已，一就像祝英台上梁山伯一样，至死也不肯罢休。从封建家冲杀来的女，在情上倒有她贞不屈的一面呢