第六十章 世尊开导

那个“他”向曹子文dao：“宝焰尊者。你且附耳过来，我传你正宗离火玄冰功的十地心法。”

“弟子已经明白了。”曹子文弯腰行礼，dao：“弟子多谢世尊好意，可是…”他犹豫半晌，毅然摇tou，又dao：“世尊，弟子不想学。”

那个“他”仿佛并不意外，微笑询问dao：“哦？宝焰尊者，你为何不想学？”

曹子文沉默了半晌，ting起xiong膛，对自己的心中弱点dao：“世尊，弟子怀有心魔。心魔时常作祟，致使六gen不能净，五蕴不能空。总是多杀多yu，多爱多憎。如来神掌神通惊世骇俗。本意是以之救世。可是…只以目前的离火玄冰功运使神掌，弟子已觉威力太大，惟恐无法驾驳。一旦习得正宗离火玄冰功，再pei合神掌心法，弟子恐怕自己会被其力量所迷，无法控制自我，变成只知杀戮，以为追逐权yuwu乐的恶魔。”

“宝焰尊者，无须迷惑。这乃是你的劫数。一味逃避，是逃避不掉的。”那个“他”循循开导dao：“昔日我与弥勒尊者同游化至迦维罗卫国，大爱dao比丘尼以金缕袈裟yu供养于我，我不受，令其供养比丘僧众，但无人敢取，唯弥勒尊者受之。何也？因弥勒尊者shen知若执意jian拒，未免便冷了大爱dao比丘尼的向佛之心。方便随缘，更可教化众生向善。在人yan中，袈裟乃是金缕。在弥勒尊者yan中，金缕与破麻无二。何足动摇gen本？”

曹子文默然半晌，dao：“弥勒世尊ju大智慧，弟子不敢相比。”

那个“他”dao：“不必妄自菲薄。宝焰尊者，你当依〖三自xing〗而观万wu。世间诸漏，非有似有，因缘聚合而已。苦乐齐受，皆从缘生，是宿因所gan。刻意抗拒，便是着相了。时机未到，你且随缘任xing而行，不必刻意收敛。当作为时便作为，应chu手降魔便chu手降魔。于你修行反大有好chu1。若犯下杀劫，那也是因缘所聚，无须着意回避”

顿了顿，那个“他”又dao：“若不遍尝红尘百态，怎能看破红尘？若不普观人间沧桑，怎知众生苦楚？譬如一人，自少于寺庙中虔诚修行，不近女se，不进荤酒。同门中人，皆称赞其持戒严谨。然而此人一朝chu寺下山，便诸戒齐破，沉沦不可自ba。何也？因其持戒并非真心，只是尚无缘破戒而已。故此稍遇诱惑，便为其所诱，全无抵御之能。又譬如人饥饿时不会辨别食wu滋味，只求肚腹饱满。即使cu糙干粮也以为无上mei味，以为世间乐趣无过于此矣。但饱满以后，又会进求珍馐mei食。红尘诱惑便是cu粮，佛法大圆满时的乐趣则是珍馐。未进干粮之cu糙，如何能知晓珍馐之难得？宝焰尊者，你可明白了么？

曹子文仍然并不立刻回答。他矗立凝思了好久，这才终于点tou展颜，心结尽解地dao：“弟子明白了。”

那个“他”微笑颔，意示嘉许，却又随即正sedao：“宝焰尊者，你liu落异乡，并非意外。须知百劫之前，有天龙八bu因前缘未尽，离开了须弥山，散落于此一中千世界，分别投胎重生。你们命中注定要在这一劫这一世之间，相互以情孽牵扯纠缠。这是你的劫，也是你的缘。既是你的因，又是你的果。至于最后能否化解得到圆满结果，就看你的造化了。此中千世界外dao横行，多劫多厄，你要安然渡过，非修炼全tao的正宗离火玄冰功与正宗如来神掌，否则决难平安。如今我就传你正宗离火玄冰功心法的原本。可还愿听否？”

曹子文恭恭敬敬，再度行五ti投地大礼，dao：“弟子恭聆世尊教诲。”

当下那个“他”详细传了正宗心法口诀，又dao：“宝焰尊者，我已将正宗心法全bu传授与你，只要努力用功不懈，便能勇猛jing1进，降妖伏魔。他日水到渠成，西方龙华会上，有你的一席之位。这〖须弥芥子戒〗内的天地，对你修行大有好chu1。