第八章 健康运动

虽然被推举为神明使者，不过曹子文对这个shen份也并不在意。平心而论，曹子文作为一名二十一世纪的地球人，绝对没有任何zhong族歧视的思想。地jing1们的模样an照地球审mei观来说诚然确实丑陋得很有点不堪入目，但曹子文倒还能忍受。但是正常的人类不会以当猴子的领为荣，曹子文也没打算就这么在地jing1bu落里过上一辈子。长年累月shenchu1地底不见天日，总让曹子文有被活埋的gan觉。因此，在经过二十几次睡眠周期后（幽暗地域里不见yang光，地jing1也没有什么时间观念。没办法准确计算日子，只能睡一觉就大致当是一天了），当曹子文自觉折断的肋骨已经愈合到可以容许自己进行比较激烈的活动，内伤也恢复得七八成了，ma上就向地jing1们打听关于通向地表世界的dao路。

打听的结果不chu预料之外地，让曹子文很失望。地jing1bu落里由上至下所有成员，gen本全都是在幽暗地域里土生土长的。关于地表世界，它们也只是口耳相传地听自己的祖先当讲故事一样说起过。至于juti怎么样才能到地表去，没有人能向伟大的神使大人，提供任何稍微有价值的线索。曹子文也不是没有想过自己去探索chu路，但是在没有向导，没有地图，没有指南针，连最基本维持旅途所必须的食wu和饮用水都没有的情况下，他也清楚单凭自己想要找到通往地表的dao路，委实属于痴人说梦。也就只有暂时作罢了。

曹子文小时侯很喜huan看《鲁滨逊漂liu记》，不过当自己也变成鲁滨逊以后，他才知dao这有多么的难以忍受。wu质上的缺乏尚在其次，jing1神的空虚与无聊才是真正的酷刑。作为一名拥有丰富学识的现代地球人类，又是niu津大学的学生，曹子文和地jing1们gen本毫无共同语言。以酷克为的地jing1虽然都很尊敬和很奉承曹子文，但这些都只基于曹子文所显示的力量。倒是那个大地jing1伯虏特还比较和曹子文说得来。

大地jing1这个zhong族，同样彻底崇拜qiang者，但却是自内心的尊敬与臣服，而不像地jing1那样属于渴望得到好chu1的刻意谄媚。地jing1们的xing格有点像老鼠，稍微遇上点风chui草动就会一哄而散各自逃命；而大地jing1则像狗一样会为了自己宣誓效忠的对象而拼命作战。在地jing1语言中没有忠诚、勇敢、纪律等类似的词汇，而大地jing1则有着天生的军人作风——至少在曹子文看来，假如在地球，那么伯虏特绝对会是名优秀军官。

所以相对于酷克，曹子文更喜huan和伯虏特相chu1。有时候曹子文闲得实在无聊了，就会尝试给地jing1们讲讲故事。比如什么三十六计、水浒传、英法百年战争、十字军东征等等。让曹子文吃惊的是其他地jing1听过后就算了，而伯虏特则还会向曹子文详细请教一些他gan到疑惑的不解之chu1，而且所提问题的着yan点都落在如何更有效率地运用兵力战胜敌人之上。对此，曹子文觉得很是惊喜。反正时间多的是，他也就不厌其烦地把自己知dao的一点军事理论都说给了伯虏特知dao。

当然了，要如何把这些复杂的理论与战例，用简陋原始的地jing1语说chu来，实在也是对曹子文一个不小的考验。不过好不容易找到个可以就一些比较shen的话题进行jiaoliu的对象，曹子文还是非常乐意为此而不厌其烦。chu于不知什么样的心理，有好几次他甚至还想给大地jing1改名作“星期五”，可惜大地jing1对自己原本的名字非常重视，考虑到大地jing1给予自己的尊敬，曹子文也不好意思把对方完全视为自己的nu仆看待，于是就此作罢了。

幽暗地域的生存环境十分艰苦。地jing1bu落生活的dong窟对比外界的荒芜可以说是乐园了，这里能足不chuhu就采集到各zhong的鱼和蘑菇、苔藓之类食wu裹腹，但还是不够以让整个bu落的成员都维持温饱。因此日常外chu进行狩猎，是地jing1们