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原来无论那样“工作”达到最境界的时候，都会让人赏心悦目。

当然，这是江湖传闻，未免有夸大之嫌。但能有这传闻，本就已经证明了诸葛映徽“偷技”的明。否则，怎么人家不去传闻别人，偏偏要传闻他呢？

达尔喀活佛随携带的这卷“圣经”下卷，非同小可。据说是密宗大活佛宗喀大师当年明悟大之时所手书的心得悟，分为上下两卷，被奉为密宗黄教的圣之一。

“偷天换日”在瞬间完成，动作宛如行云一般，堪称“赏心悦目”

只有偷王之王的“王者风范”

他一定能把你的东西给偷走！

在他上，绝对看不到一丝一毫小偷的猥琐气息。

但那也不会有作用的。

诸葛映徽便自认大将军“窃技”第二。

这卷经文，可以算得是一个很不错的目标。

诸葛映徽得手之后，甚至没有上离开酒会现场，而是端着盘继续穿梭于人群之中，直到盘里最后一杯饮料被一位女士取走之后，嚣张至极的“服务生”才一手翻转玩着托盘，潇洒地离开了会场。

萧凡品着清香四溢的茶，脸带微笑看着个矮小的“服务生”在不经意间来到正在和费局长聊天说话的达尔喀活佛边，看着他从活佛上轻轻松松地取走一个黄封的经卷，顺手再将一个同样颜同样积的“经卷”放回去。

达尔喀活佛携带这卷经文赴京，是为了表示诚意，允诺可以由宗教局复印一份，作为研究之用。而“圣经”上卷，则没有提起。宗教局的领导，自然也不会提这个话题，以免引起不快。

达尔喀活佛，费局长以及周围的客人，没有任何人察觉诸葛映徽的小动作。

很快，他就脚步轻盈地现在了德云酒店的地下停车场。不过这个时候的诸葛映徽，早已换了服饰，一合的阿玛尼男装，右手甩着一串车钥匙，不徐不疾地向地下停车场的一角走去，脸上带着满意的微笑。如果不是个比较矮小，材太不起，此刻的偷王之王，也算得是一位风度翩翩的男了。

所谓不胜寒。

萧凡知，诸葛映徽今晚上一定会现，他是冲着达尔喀活佛随携带的那卷密宗“圣经”下卷而来的。

他偷这卷经文，绝不是为了卖钱。一个人拥有了“偷王之王”这样的外号，如果还要为钱而烦恼的话，简直就是个白痴。但白痴是成不了“偷王之王”的，所以，这是个悖论。

诸葛映徽现在偷东西，完全是因为兴趣。

偷王之王才不会去关注这样一个宗教局年轻的小。

对于能够在某个领域达到登峰造极境界的人，萧凡都会看一。不怎么说，这就是能耐。至于“偷王之王”是不是值得赞赏，那就另当别论了。

诸葛映徽如果特别留意一下的话，就会发现，在他离开之前，萧凡已经先一步走了。

有关诸葛映徽的传闻，远不止这么一，多得很。

比如诸葛映徽自己，就绝不承认自己是“偷王之王”不敢当。

昂贵的保险柜里，外加十二重防护，在诸葛映徽面前，都形同虚设。

有一句话经常挂在诸葛将军的嘴边：小偷，也是可以很有风度的。

在东方，至少还没有人见过“窃技”更在诸葛映徽之上的家伙。

这个典故，自古龙先生的小说《楚留香传奇》。楚香帅号称“盗帅”是小偷之王，盗中之帅；书中还有一位“偷界”手“窃技”仅次于楚香帅，号“李大将军”

尽酒会也有一定的安保措施，毕竟达尔喀活佛是首领大喇嘛的特使，人安全必须得到保障。却没人想到，活佛随携带的“圣经”会成为窃贼的下手目标，不然安保措施还会再提一个等级。

诸葛映徽说，在意大利，还有一位手“窃技”在他之上，那个外号叫“上帝之手”的意大利佬，才是真正的偷王之王，全世界独一无二的“偷界”第一手。诸葛映徽曾经和他切磋过，甘拜下风。所以，诸葛映徽自称诸葛将军。

反正也没人见过那位“上帝之手”鬼知这个世界上有没有那么一个人，或许压就是诸葛映徽自己杜撰的，作为自己臆想中要超越的对象。

诸葛映徽此番手，只是想要满足自己的某**。

但谁都不信。

只要诸葛映徽来了，这卷“圣经”就已经可以算是他的中之。