国术讲“三”，有冲天之雄，发耸起，血气沸腾，好像大鹏鸟随时可冲天而起，令人发英雄气概，虽微毫发，力能撼山；龙勇的怒发冲冠就有这个气势。随着他吐最后一个憾字，他整个人气势攀然而上，一长发再次怒发冲冠，足底肌鼓劲，举步若轻如翩鸿落草地，一步迈上擂台，站到虎面前。

两相遇勇者胜，两勇相遇智者胜，斗拳就是斗脑。民国国术馆馆长薛颠说：‘形意，以意打人为妙。’比武不能，要借上人家的招使上人家的力，虎平时懵懂，格斗时却往往清明的吓人，用刚的话说就是丫本就是在装糊涂，一打架那心就全现了。这是在说虎的格斗智慧很，跟他平常的个人表现反差

“学不分长幼，达者为先，少年人有如此功夫，当得起龙某叫你一声杨师傅，请问杨师傅师承何派？龙某曾游历江湖十余年，会过手无数，或者我与你师门前辈有过一番会也未可知呢？”龙勇来到虎面前并不急于动手较量，反而收敛了锋芒，谈问起虎的师承来。

三中第二为有吼狮吞象之能，掀起，浑肌振奋，丹田壮力，肌似铁。而且一住上牙床，牙就咬了，牙手就快，比拼果断。扑去的时候要有个狂劲，好像狮张，哪怕是大象也把它吞了，不是真张嘴，但嘴里要咬着劲。有了这狂劲，能摄敌之魂魄，牙之功用，令人胆悚。这切齿，还要有个一颤，能发狮般吼的意念，但不轻易真吼，在嘴里，如的雷音。真到了气壮山河峰而起的时候，突然吼来才是真正的声打之术的最境界。正如杨军虎对战呼天宝时的表现一样，从迈上擂台的第一步时就开始威慑对手，用自己发达的五觉知呼天宝的心呼节奏，通过步伐来打他的节奏，将呼天宝的气场破掉。从心理到生理给对方施加压力，直到最后果断扑去以雄狮吞象的气魄将呼天宝彻底击溃。狂，猛，智，绝四位一运用之妙让龙勇这不世的大手亦禁不住见猎心喜以长啸相合。

虎老实的回答：“不知！”说完了声请，举手就打，上来就是一记崩拳中的断楫舟，直取龙勇面门。曾有人用过这样的心战之术对付虎，就是那位刺客宗师长泉义长。打之前话多的人一定藏了鬼心，这是虎对长泉义长一战之后总结的经验。所以他脆的回答完龙勇，立即就动手。这一举动大龙勇意外，但他久经大敌，这一下突然袭击并不能打他的阵脚，只是让他觉得很奇怪。武中人最重师承，怎么可能有人不知自己的师门呢？他脑海中一闪念之间，虎的拳已经到了前。龙勇一边一声来得好，一边立起单掌，用一招青龙戏珠，去抓虎的拳，同时形向后一坐，把虎的重心往下拉。他自己脚下却突然发力，举起另一只手猛叩虎的脑门儿。

拳争一线，胜负足以论英雄。龙勇的这么无可厚非。他这几句话有些小鬼的心术的意思，打之前先玩一心理战，敌心弱敌气势。可惜他面对的对手是虎，用皓东哥的话说是个戆货，龙勇这番心思注定要曲和寡对弹琴了。虎不同于一般的心思通明的武家，他心思单纯，对武专一，对外界世俗关系却只看重跟他亲厚之人。什么师门啊之类的社会关系在他心里也就是大概知，从未看的有多重。司徒信义是他真正意义上的师傅，却早早狼到了国外跟龙勇本没有手的可能。司徒信义的功夫得自家传，他的父亲却是位拳法大杂家，所学者最系统的要算咏和白鹤，到了司徒信义这一辈儿，又汇了八卦形意和太极**，让虎说个师承来还真够难为这老实孩的。这话问皓东哥一准儿N个答案等着他，问虎却等于白问。

去观战又到十分为难。祖鲁教训李语冰：“你首先是个武者，这样难得的机会怎能错过？”李语冰无法退却只好同意带祖鲁前去观战。一行人上路的时候，却没料想擂台那边已经接近尾声，第六场比武杨军虎对阵龙勇的大战正拉开序幕。

手比武如霸者争天下，讲究个大势所趋。龙勇未登台前先以长啸增加上的气势，之后再以冲冠一怒之势用一招平步青云迈上擂台也是为了增加气势，他希望能在气势上压住虎刚刚大胜呼天宝之威。但虎不动如山气定神闲，丝毫不受他影响，他不想贸然动手，遂先打听起虎的师承来。他话里明捧暗贬，本意是想从虎的师承中找破绽来用言语挤兑虎，使其气势弱下来。他早年曾游历天下多年，挑战过各路手，一假二真只败了三次，余者全获胜，保不齐就曾战胜过虎的师门前辈也未可知，只要虎的师承门派中有他的手下败将，他就可以趁机说虎的师门前辈都曾败在我手上云云，以打击虎的自信，减弱虎上穹盖茫茫的气势。