履谦回了一封信，首先代表昆仑修行各派对万变宗表示了谢意与敬意；其次他告诉成天乐，如今各派皆已知情，会各自好应变准备，若万变宗有事，各派人也绝不会袖手旁观。他还调，若万变宗遇到什么状况自觉搞不定，可随时向知味楼求助。

无独有偶，紫清派掌门陈昱霖也携带门中神玉蟾剑来到苏州，他通过教协会的关系直接到玄妙观升座。这位陈昱霖除了是紫清派的掌门，也是教界的一位前辈，他来到这里顺理成章，并不引人注目。玄妙观在近代曾经被废弃，但是新世纪重修之后，又恢复了香火，有士住持。

然后成天乐将万变宗近日发生的事情，像世俗中写工作报告般整理成一份材料，派人送到了淝知味楼。虽然大派人已经知情，但从成天乐的角度，他还是该什么就什么。石盟主让易北夫妇到万变宗来，恐怕就有这个用意。从昆仑仙境乘坐众妙飞舟来到人世间的妖修，除了已被解决掉的三波，大多数已经到万变宗“报过到”，这件事也最好由万变宗来转告天下。

法海啊！还带着神紫金钵！这很容易让人产生某联想，就是《白蛇传》。白蛇传中也有法海，法海手中也有紫金钵，就是专门收妖的。而九林禅院的传世神紫金钵，自古就是化缘之钵、吃饭的碗。它最早是玄奘西行时所捧，玄奘传于弟智诜，智诜曾为九林禅院主持，一代代传承至今。它除了可以用来化缘吃饭，收妖也毫不糊，比白蛇传中的那个钵盂只不弱。

至于玄妙观就在梦湖蛙饭店门前，群妖恭恭敬敬的列队买门票去了，不仅供奉给观不少财，还向各位长供奉法衣，也见到了陈昱霖前辈。这位前辈第二天来到了万变宗，以修行同的份登门拜山。成天乐召集门人在后园接待，恰好此时又有一位妖修登门来访，陈昱霖长亲自见证了万变宗是如何置的。

紫清派掌门坐镇玄妙观，紫清派弟当然也会常常往来苏州，也不适合都住在观里，于是万变宗就成了最佳的落脚。成天乐也乐意接待，不得他们常来，由此两派往甚密。

成天乐闻讯之后，组织门人集香，先到寒山寺供奉布施，也恰好见到了法海神僧。法海没有多什么，只是行礼而已。万变宗供奉的东西都是送给寒山寺，而不是直接送给法海神僧的。

这一僧一分别来到寒山寺与玄妙观，各自遵循世间的缘法，并没有特意调是来什么的，但昆仑修行界人人心中有数。他们就是帮着万变宗镇场的，防止现意外的大，成天乐手下那伙妖怪搞不定。

陈昱霖曾闭关清修多年，为了度过苦海劫他甚至没有参加二十一年前两昆仑芒砀山赌阵之战，如今已有神化之修为。玉蟾剑是紫清派的祖师、传中仙家白玉蟾留于人间的神，妙用玄通不可思议，当然能震慑各方邪。

就在成天乐收到履谦的回信后不久，听了两个很意外的消息。

易北是妖修，与万变宗众妖有很多可印证的地方，成天乐也讲了不少妖修行的悟，除了正传法诀和宗门隐秘之外，可以是知无不言。这二位夫妇告辞之时，成天乐还送了一批很贵重的谢礼。

想当初李逸风勾结旋极派长老苏渔隐，企图陷害万变宗，挑起万变宗与紫清派之间的冲突，却没想到会促成这样的宗门缘法。在外人看来，成天乐成总的确擅于钻营结、借势成事。紫清派长老陈秀芸曾与成天乐共赴题龙山，情当然更不一般，于是她经常来到万变宗，与成天乐切磋相论，而这些都是后话了。(未完待续。)

其一是九林禅院的神僧法海带着传世神紫金钵，居然跑到苏州寒山寺了。寒山寺并非哪派宗门的修行场，就是一座大庙、如今著名的旅游景。而法海也不是以修行人的份来的，他就是一位到寒山寺中修行的和尚。寒山寺离万变宗场并不远，以法海之神通，假如真有什么大动静，跺脚的功夫也就到了。

已人世间的妖修数量，除了那三批已经被解决掉的、公然捣的妖，剩下的有一多半已经来过万变宗了。幸亏易北、王欣怡夫妇主动登门，成天乐才清楚了这些内情，自然是激不尽，当天设宴款待这两位拜山的贵客，又留他们在苏州万变宗盘桓数日。