但是萧白廉觉得最有可能的原因是自己从娘胎修练起，天资、骨皆因为这样好到了不能再好的地步的缘故，其实这，萧白廉还真的推论对了。

你说萧白廉能不急吗？能不烦躁吗？萧白廉胡思想了一番之后，方才收拾起心情，跃下自己修练一晚的大树，影一闪的消失在树林之中。

至于萧白廉为何不在自己房内修练呢？一来他是怕受到打扰，二来也是在越是天然的环境之中修练，天地灵气也随之越充足，自己收转化起来也更方便而迅速。

可是这薄薄的一层纸却是怎么也不破，使得萧白廉最近的心情不由得烦燥了起来，其实萧白廉会这么着急着突破至元婴期，不只是为了自己可以达到与天地同寿，立于生死回之外。

如此一来不仅可以使家人在这段时间内至少百病不侵，将来筑基时如果内已有气的话会使萧白廉耗费的功力减少很多。

而突破练气期完成筑基的话，那么也是得老死而去的，其实这在武学的修练中，便是所谓的先天与后天的差别，其实武学中的先天境界就是修真境界中的筑基期，只不过武学的修练仅止于此，没有修真的后面阶段。

因为自胚胎成型开始就以天地灵气焠炼的缘故，萧白廉的天资可说是达到了一个吓人的地步，再加上回天诀也是一很特别的功法，收起能量几乎是没有限制条件的，所以萧白廉才能够在十三岁就几乎要到了元婴期。

在萧白廉的想法之中，他当然是不希望自己家人，有一天会老死而去的。所以他的计划便是打算在自己达到第五层境界，也就是相当元婴期的修为之后，便开始帮父母、弟妹筑基，传他们修真功法。

那一世自己五岁门，到三百零五岁大限到来而死，也不过修练到了金丹中期，这一世会这么快的原因，有可能是这“回天诀”比其它的功法要好。

至于他们能不能修练至元婴期，那就只能看个人造化了，毕竟他已经尽了最大的力量，而至于那些什么这法会破坏天循环，有违天意的说法，萧白廉直接选择了忽视。

那是什么概念…在空中随意飞来飞去，咻咻咻的！还可以吐飞剑遥控伤敌，多酷啊！萧白廉想到就兴奋，恨不得手中有一把飞剑。

萧白廉在回天诀炼篇的修行之上，已达第四层巅峰的状态，比照修真者的阶段则是金丹期颠峰状态，离元婴期只有一步之遥。

然后才可以用炉鼎来炼丹，至于链的话，元婴期之前可以使用炉鼎，元婴期之后就直接用三昧真火还比较快。

不要说什么宝、神、仙之类的，只要有一把最低级的下品灵飞剑就可以了！这一切的一切，关键都是元婴期！

另外也是为了自己边的家人着想。据萧白廉那一世的修真记忆，萧白廉知一旦修为达到了元婴期，便可以直接帮他人筑基，不需要经过练气期而踏修真者的行列之中。

不过，萧白廉没想到的是，自己其实可以早一步先传授家人功法，然后让他们从练气期从开始修练的，然后在自己元婴期之后再帮他们筑基即可。

要知凡人即使接到修真功法而开始修行，如果骨不够的话，很可能一辈都无法应到气。就算有微弱的气，要是在百岁之前无法练到真气贯穿全经脉。

当然，即使突破至筑基期，寿元也不过至多增长至三百岁而已，要是在之前修为无法达到元婴期的话，也是得带着不甘而死，落回之中。所以在修真的世界当中，元婴期是能够收徒的最基本条件。

除了为家人着想之外，萧白廉迫不急待的想突破还有第三个原因：那就是炼与炼丹，由于修真的失传，萧白廉本没有炉鼎可以用！

所以萧白廉现在即使已经是金丹后期巅峰的修为，却没有飞剑可以用，也没办法御剑飞行。御剑飞行耶！

在修练上是急不得的，应该保持不急不燥的心情，但是他却忍不住暗自着急。

而要凭空链的话，则需要元婴期才可以发的三昧真火。所以有了三昧真火之后，萧白廉才可以炼制炉鼎。

毕竟萧白廉是受过二十世纪的最近代教育的知识分，所谓的必须顺应天意而为的说法在跟自己的家人有冲突时，他当然是选择了帮助自己的家人，至于天意…去他妈的天意！所以萧白廉是不能不焦急，不得不焦急啊！要是光自己突破元婴就耗费数十年的话，自己家人所剩下的时间就会更少了啊！想想看就算筑基成功后，还有心动、金丹，再来才是元婴期，这时间可是非常迫的！